5 dic. 2013

Para pensar los saqueos en Córdoba

Entrar en la falsa polémica 'saqueo si' con 'saqueo no' y caer en lo simple no sólo no explica el conflicto existente, sino que termina desviando el cómo debe tomarse lo que se está viviendo en Córdoba.
Es por eso que no definiremos ni exlamaremos gritos de  'hurra el saqueo' ni 'qué gente de mierda la que saquea' pero si haremos un intento de mirar la realidad desde una perspectiva que no sea unicausal y no responda a básicas e infantiles condiciones.
Ejemplo de ellas son las plantadas constantemente en la mayoría de la gente y sobre todo, reproducidas en los medios de comunicación.

5 sept. 2013

Entrevista a Diego Montón, referente Campesino sobre la función de la Tierra


Tarde pero seguro, para la Revista Mascaró de Julio, entrevisté telefónicamente a Diego Montón, referente del
Movimiento Nacional Campesino Indígena Argentino y miembro de la secretaría operativa continental de la CLOC-Vía Campesina.
Intentando investigar sobre la "Función de la Tierra" y las posibles salidas a ésta suerte de "Reforma Agraria Inversa" que se extiende a lo ancho y largo del país en la actualidad, salió ésta nota:


Mascaró: Durante estos diez años que hubo de Kirchnerismo, se mencionó y se tuvo un discurso Popular, levantándose las banderas de los DDHH y accionando con ciertas medidas, con respecto a estos. La pregunta que cabe es cómo se traspasa éste discurso en estos años del Gobierno en cuanto a  la realidad que viven los pueblos originarios.


3 jul. 2013

El día que NO conocí a Cortázar - Daniel de Santis



EL DÍA QUE NO CONOCÍ A CORTÁZAR

Daniel de Santis
La Plata, enero de 1997
Publicado en la revista Lilith nº 4
Temporada primavera 2005



La tarea que tenía asignada en la empresa Lechera del Pueblo, distribuir alimentos en las cocinas de sus haciendas, era bastante rutinaria, pero la cumplía con devoción militante y la matizaba organizando y entrenando a las milicias sandinistas entre sus trabajadores. Un día, no menos bochornoso que el anterior, cuando el sol comenzaba a declinar, me encontraba repartiendo los últimos alimentos para la cocina de la hacienda lechera El Charco, en la que comían los casi ochenta hombres que allí trabajaban y vivían. Joaquín, joven y fuerte miliciano, encargado de abastecimientos y otras tareas, se me acercó y como en secreto me dijo que habían llamado por la radio para avisar que esa noche, en casa de Manuel, habría una reunión de la colonia argentina a la que iba a asistir el señor Julio Cortázar.

Terminé con las tareas, me despedí de Joaquín, subimos con mi ayudante a la maltratada camioneta Toyota que teníamos asignada, hice bramar el motor y partí raudo. Atravesé la avenida central y doblé a la izquierda para tomar la carretera que va de León hacia Managua. Cuando ya veía la cinta asfáltica me di cuenta de que había una escaramuza de la guerra “contra” que recién comenzaba. Retrocedí sobre mi marcha y tomé por el camino que bordeando el lago de Managua, deja a la izquierda el lago desde el cual se eleva, sobre la orilla opuesta, la figura paternal del volcán Momotombo, y que por la derecha cruza sucesivamente las haciendas lecheras: El Charco, El Paraíso, El Escobilial y El Tamagás. Esta zona cubierta de pastos duros y vegetación achaparrada, es como una lengua ardiente que se extiende hacia el volcán, que los lugareños conocen como la península del Chiltepe. Después de pasar El Escobilial se entra en un paraje desolado y el camino se transforma en una senda de dos huellas, la que muchas veces se pierde en los pastos o en los pantanos poblados de garrobos que anuncian la presencia de lagartos mayores.

22 jun. 2013

Juventud Guevarista de Argentina

Desde hace casi diez años, en la Argentina, y en todo América Latina, la Juventud se empieza a levantar, el guevarismo, como identidad, cala hondo en sus ambiciones y lo que buscan como Sociedad, la segunda y definitiva independencia.
Esto es la Juventud Guevarista de Argentina hoy, esto es lo que hace y esto es lo que busca.

































11 may. 2013

La mentira de la "Jornada contra la Violencia Institucional"


El Gobierno Nacional organiza, con un toque de impunidad y con un toquesito de humor, una gran actividad,
gran en tamaño no gran de calificar positivamente, llamada "Jornada contra la Violencia Institucional".
Actividad que tuvo su transcurso fundamental el 3 de Mayo, y que utilizó muchos nombres para hacer propaganda, que siquiera sabían que "estaban invitados" a participar de las Jornadas.
Haciendole caso a las intenciones, medio llorando, medio riendo, festejo que se quiera hacer un "Espacio para denunciar la Violencia Institucional", pero pregunto, y si se me permite preguntar:
 ¿En qué "espacio" denunciamos que las instituciones SON Violencia?
¿Dónde se denuncia Once?
¿Dónde se denuncia la Catástrofe Social ocurrida en La Plata? ¿Dónde? ¿En qué lugar físico? ¿Aquí? ¿En una comisaría? ¿En un Ministerio? ¿Con un "llamado público"? ¿Dónde? ¿Allí?
¿Dónde se denuncia el ocultamiento de los números? Esos que nos quieren hacer llamar números pero no lo son, son vidas enteras, padres, madres, hijos, hijas, nietos, hermanos, amigos, amigas.
¿Dónde se denuncia la ironía que significa que las dos grandes puestas en escena son en La Plata?
Pero más allá de eso... ¿Dónde denunciamos los muertos?...
 ¿Y las torturas? y REPITO, por si algúna persona, por despistada, no lo pensó: ¿Dónde denunciamos que las Instituciones SON Violentas?... ¿Dónde?
¿DÓNDE?


Dejamos a continuación el comunicado de la Gremial de Abogados sobre el tema, que resulta, por lo menos para nosotros, más que esclarecedora:



(AW) La GREMIAL DE ABOGADOS adhiere a la iniciativa y al comunicado que nos envían familiares de muertos o desaparecidos durante los últimos años a los que se pretendió incluirlos en la actividad sobre "Violencia Institucional" organizada por el Gobierno Nacional. Se trata en su mayoría de víctimas o familiares directos de víctimas de acciones u omisiones del Estado en cualquiera de sus variantes. Todos han sido mencionados por el Gobierno Nacional como participantes del Congreso sobre "Violencia Institucional" producida el 3 de mayo.


Esta actitud constituyó una maniobra para incluirlos falsamente sin su acuerdo, consentimiento y en muchos casos, sin siquiera consultarlos.
El comunicado al que adherimos da cuenta de la violencia institucional con directa responsabilidad gubernamental en todo el País. Violencia que va desde desapariciones forzadas hasta hechos como los producidos en Cromagnón y Once.
Hacemos nuestras sus palabras.
Esta es la pregunta que nos surge instantáneamente al ver la dudosa Campaña Contra la Violencia Institucional que impulsan organismos estatales y que este 3 de mayo tiene la gran puesta en escena en la Plaza de Los Dos Congresos en la Ciudad Buenos Aires.
Nosotrxs, familiares de víctimas de la política represiva del Estado, sabemos bien qué es la violencia institucional. Concreta y sencillamente, el Estado necesita de las fuerzas policiales -ya sea metropolitana, bonaerense, la gendarmería-, para poder establecer las políticas de desigualdad que sostienen, propias del modelo explotador, que protege a las redes criminales. La única razón por la que existen policías es el control que necesitan mantener sobre los laburantes para seguir con este modelo económico y social que solo beneficia a unos pocos y castiga siempre a los mismos.
Violencia institucional son las leyes antiterroristas que persiguen a los que se organizan y luchan.
Violencia institucional es que la policía fusile un pibe cada 28hs.
Violencia institucional son 70 asesinados por luchar.
Violencia institucional es la desaparición forzada de jóvenes en todo el país.
Violencia institucional son las cárceles hacinadas de jóvenes humildes sin futuro.
Violencia institucional son los sueldos por debajo de la canasta familiar de la mayoría de los trabajadores y los desorbitantes sueldos de los funcionarios públicos.
Violencia institucional es no habilitar los recursos necesarios para el esclarecimiento de casos impunes.
Violencia institucional es el cierre de causas de crímenes aún sin resolver.
Violencia institucional es el traslado de una ciudad a otra de policías denunciados, ya sea por casos de abuso sexual, narcotráfico, gatillo fácil, etc.
Violencia institucional es intentar cooptar desde el gobierno a todo espacio u organización popular que resiste al sistema.
Violencia institucional es incluir nombres de personas sin haberlas consultado en los paneles de las jornadas que organiza el gobierno.
Violencia institucional es discursear sin hacer.
Violencia institucional es aparatear desde el estado negando autonomía a la lucha por los derechos humanos...
Podrían agregarse más ejemplos, ¿no? Infinitos ejemplos.
Por otra parte, los que están en el poder -y justamente también es una de las consignas de esta "campaña contra la violencia institucional"-, intentan culpar a su aparato represivo de las muertes de miles de pibes y pibas a lo largo del país, diciendo que la policía se autogobierna. La formación" policial represiva está a cargo de las instituciones que dependen del Poder Ejecutivo. La gran mentira se cae una vez más cuando vemos las feroces represiones que se suceden a lo largo del territorio a las personas que se manifiestan contra los gobiernos que entregan los recursos naturales.
La represión es política de Estado junto al saqueo ambiental, cultural y social al que nos están sometiendo.
Hoy nosotrxs, que luchamos todos los días contra la represión policial e institucional, hemos venido transitando un camino durante el cual convertimos nuestro dolor en lucha, conscientemente, para que lo que nos pasó a nosotros no vuelva a pasar. Y estamos convencidos de que seguirá pasando mientras no haya un cambio social de conciencia y un cambio estructural en cuanto a lo económico.
No basta con que la policía reprima sin matar.
No debería haber policías, tampoco represión.
Debemos respetar la vida y la dignidad.
Cuando decimos no a la megaminería, es No.
Cuando decimos no a la explotación sexual, es No.
Cuando decimos no al desalojo, es No.
Cuando decimos no a los negocios corporativos del poder, es No.
Porque cuando decimos NO estamos diciendo: el pueblo es el que debe decidir sobre el pueblo.

Agrupación Otoño (Otoño Uriarte) (16 años) desaparecida el 23/10/2006 en Fernándes Oro - Río Negro- y encontrada muerta 6 meses después
- Asterisco y Guillermina Guevara, familiares de Franco Ortega (19 años) - asesinado el 24/06/2011 en Comodoro Rivadavia - Chubut
- César Antillanca - padre de Julián Antillanca (19 años) asesinado por personal policial de la Provincia del Chubut, en Trelew el 5/09/2010
- Elizabeth Hernández - madre de Brian Hernández (14 años) asesinado por personal policial de la Provincia de Neuquén el 19/12/2012
- Liliana del Carmen Silva - madre de Matías Casas (19 años) asesinado por personal policial de la Provincia de Neuquén, en Cuenca XV, el 22/07/2012
- María Leontina Millacura Llaipén - madre de Iván Eladio Torres Millacura (24 años) detenido ilegalmente, torturado y desaparecido forzadamente por personal de la Policia de la Provincia del Chubut, en Comodoro Rivadavia, desde el 3/10/2003
- Marina Schifrin - primera condena por corte de ruta por reclamar en su condición de docente en la Provincia de Río Negro
- Vanesa Orieta - hermana de Luciano Arruga (16 años) desaparecido forzadamente por personal policial de la Provincia de Buenos Aires, en Lomas del Mirador, desde el 31/01/2009

4 may. 2013

Entre Walmart y Combatir al Capital: Cada día estamos un poco más...'Capitalismo en serio'



Entre Walmart y Combatir al capital:
Cada día estamos un poco más... 'Capitalismo en serio'

Este Jueves 2 de Mayo Cristina inauguró, desde el Salón Mujeres Argentinas del Bicentenario, el hipermercado número 100 de Walmart en el país, y nosotros escuchamos, y leemos, y tenemos algo que decir.
"(..) en Argentina, se han cansado de ganar plata bancos y empresas" dice Cristina, la del "Capitalismo en serio" y la de la "Sinfonía Fina". Y es que, pasados los meses del 2013, en cada discurso, en cada movida política, se va cayendo un poquito más la careta, y el Gobierno que usaba 'la fuerza de un pueblo', que se adjudicaba las causas populares - y las luchas históricas del campo popular- ha empezado a hacer agua en miles de sectores, dejando cada día más espacio para que lo digamos a veinte vientos sin herir a nadie (antes también lo decíamos, pero heríamos a muchos): este es un Gobierno de los grandes Capitales, donde, como bien dijo Cristina, los bancos y las empresas la han levantado en pala como pocas veces en su historia.
Y ahora la pregunta... la obvia pregunta.. ¿Cuánto cambió, en diez años de Kirchnerismo (Si, ¡Diez años ya!) la re-distribución de la riqueza en el país? Porque luego de una década de Gobierno, evidentemente hay cosas que se le pueden reprochar a los gobernantes del pasado, discurso ideológico utilizado por el Kirchnerismo durante sus primeros seis años de presidencia, pero hay DEMASIADAS cosas de las que hay que hacerse cargo.
Katz nos dice que "La pobreza -que fue sinónimo de desempleo durante  la depresión de 1998-2002- se ha convertido ahora en un mal de los asalariados  informales, que podría perdurar durante el largo tiempo" 1
Es que, la pobreza no ha sido "aniquilada" o "desterrada" como se intenta mostrar, sino transformada, nos sorprenderíamos al saber que este gobierno no ha modificado sustancialmente,  tal vez ha agregado un poquito de valor a la sustancia, la distribución de la riqueza.
El salario real, para el año 2010, último año de GRAN crecimiento en el país todavía no había alcanzado el nivel anterior a la crisis, en 1998. Y el salario promedio, según G. Solano, es de 3.500$, siendo que los trabajadores en negro superan el 40%.


24 abr. 2013

Democratizar la Justicia ¿Realmente?


No soy un conocedor del Derecho, ni mucho menos, mucho de lo que leo o escucho sobre el tema se me
resbala, se me escapa de los oídos porque no lo llego a comprender.
Pero después de leer mucho, y entender poco, algunas cosas si me quedaron en claro:

¿No será el Kirchnerismo el Gobierno que resignifica las palabras?
La democratización de algo, por cualquier cosa que sea, significa hacerlo más popular, más participativo, ¿O hace mucho que no veo un diccionario?

¿Cómo pueder ser que este autoproclamado 'Gobierno de los Derechos Humanos' intente avanzar para frenar las medidas de lucha de los sindicatos, trabajadores y militantes?

¿O tampoco entendí qué era un 'Gobierno de los Derechos Humanos? ¿Tanto cambiaron las cosas?
Los Derechos Humanos no pasan por juzgar a los militares - a los que les conviene, claramente- sino algo mucho más amplio, que abarca todos y cada uno de los espacios en los que vivimos.

Entonces... yo me pregunto.. ¿Cómo este Gobierno, que así se sigue autoproclamando, que dice luchar por los pobres, que levanta un discurso para presentar la ley contra los abusos de los grandes monopolios, vuelve a arrasar en el voleo a las clases oprimidas?

¿Cómo defiende a raja-tabla el Artículo 17 que tiene como único objetivo la judialización de la protesta? ¿O nos comimos el versito de "afectar al interés público"?
Porque que yo sepa, es de interés público comer, trabajar y luchar para no estar en negro,  tener aguinaldo, plantarse cuando algún igual es despedido, o cuando quieren aplicar esta nefasta Ley que aprobaron hace unos meses, la de ART.

¿Y cómo defiende un militante Kirchnerista la limitación de los amparos contra medidas del Estado? ¿Ahora está bien que el Estado pueda apelar y hacer perder al amparo su condición suspensiva?
Yo no entiendo.. quiero que me expliquen, ¿Cómo? ¿Por qué? ¿Democratizar?
Yo no me olvido que Gerardo Martínez está del lado del "Gobierno de los Derechos Humanos" y que la Ley Anti- terrorista la escribió éste Gobierno, por pedido de los yankees, y no fue Menem.
Si hablamos de Democratizar la Justicia, hablemos de democracia y sus características. Aquí parece que una vez más, en un discurso "anti-monopólico" los primeros en caer, son los que siempre estuvieron caídos, y en diez años de Kirchnerismo, nadie ayudó a levantar.

http://www.telam.com.ar/notas/201304/15211-empresarios-afirman-que-la-reforma-ayuda-al-fortalecimiento-del-poder-judicial.html

22 mar. 2013


Cuando era chico
e iba a la iglesia
medio arrastrado
medio convencido
me dijeron que nunca
pero nunca
iba a ser perdonado
por ellos
y por su dios
si no me arrepentía


Y los hijos de puta,
esos hijos de puta
jamas se arrepintieron
y tal vez jamas lo hagan
por sus pecados
que no son pecados
sino torturas
y violaciones
Por eso es que no perdono
y tampoco olvido

Juan Agustín Maraggi

19 mar. 2013

Historia archivada #3: Los Martínez de Hoz

En la historia del Capitalismo, han sido siempre un grupo minúsculo de personas los que han poseído las riendas del poder económico.
Como también ha pasado que ciertas familias, integrantes de las aristocracias locales, han sido las defensoras, impulsoras de éste sistema de explotación a rajatabla, y a lo largo de la historia el nombre propio ha pesado más que la sangre derramada, o por lo menos, eso nos han hecho pensar.
En los segundos se encuentra la familia Martínez de Hoz, una de las familias que más ha atrasado y conservado éste sistema retrógrado e inhumano en el país.

Los primeros Martínez de Hoz fueron de los que pusieron los primeros Capitales en estas tierras, José Martínez de Hoz, llegó durante el Virreinato del Río de la Plata y era un comerciante esclavista, considerado "vecino importante", lo que le permitió ser parte del Cabildo Abierto del 22 de Mayo de 1810.
Partamos de la base que en los inicios del Siglo XIX, el significado de la palabra "vecino" no es el mismo que se le atribuye hoy, a quien habita en un perímetro cercano de nuestra casa, sino que se trataba de aquellos comerciantes, aristócratas, dueños de campos y tierras que poseían el poder económico.

17 mar. 2013

El plan de Martínez de Hoz y Kirchner, un beneficiado

Se murió Martínez de Hoz, y para no olvidarnos, no debemos dejar de lado quienes se beneficiaron con su adminsitracion y la implementación de su plan neoliberal.
Con la Célebre circular 1050, Néstor Kirchner, el que intentan pegar a un "luchador por los Derechos Humanos", compró 21 propiedades, en realidad 21 créditos de gente que no podía pagarlo, es decir, siendo usurero de los pobres perjudicados por el modelo de Martínez de Hoz.






Para poder decir "Ni Olvido ni perdón" tenemos que recordar a quienes no debemos perdonar, ni qué cosas no debemos olvidar.










Se nos mueren los viejitos, en este caso Martínez de Hoz

Murió Martínez de Hoz, uno de los responsables de que la Sociedad hoy esté como está.
Esta canción, dedicada en su momento a Massera, claramente también es para Martínez de Hoz, uno de los integrantes del clan "de Hoz", familia tradicionalmente oligárquica y vende padria del país.
La canción pertenece a "El Mecha", artista, canta-autor y redactor de la Mascaró


13 mar. 2013

¿Francisco I? No, sigue siendo Bergoglio


A falta de tiempo, quiero recordarles algunas cosas sobre Bergoglio:

Ingresó a la iglesia como persona adulta, a los 32 años, y en menos de cuatro años pasó a liderar la congregación jesuita local.
Su ascenso en la Iglesia se dio demasiado rápido, y no fueron en las mejores épocas de nuestra historia.
Su cargo en la Congregación se dio desde 1973 a 1979.
Esto quiere decir que mientras miles de obreros, luchadores sociales y guerrilleros eran asesinados, reprimidos, torturados y desaparecidos, en la época donde la mayor parte del pueblo estaba organizado, Bergoglio ascendia en la jerarquía clerical.
El rol de la Iglesia durante la Dictadura ya lo conocemos, sobre todo sabiendo que una propuesta diferente de cristiandad, de Iglesia del pueblo emergía desde las Villas y barrios populares de todo Argentina, la Iglesia tercermundista, aplastada por la represión, la tortura.. y, sobre todo, por la misma Iglesia que delató sus nombres. Es que, como dijeron Primatesta, Aramburu y Zaspe: "de ninguna manera pretendemos plantear una posición de crítica a la acción de gobierno” dado que “un fracaso llevaría, con mucha probabilidad, al marxismo”, por lo cual “acompañamos al actual proceso de reorganización del país”.
Durante los Juicios que se vienen llevando a cabo por delitos de lesa humanidad, Bergoglio era identificado por más de cinco testimonio como responsable de  omisión, siendo el principal responsable de no proteger los jesuitas secuestrados Yorio y Jalics.
Como dijo Myriam Bregman, abogada y militante: "Bergoglio fue parte del silencio cómplice de la Iglesia con la dictadura genocida"

"Hoy el debate entre el kirchnerismo y el guevarismo está planteado en los siguientes términos: ¿La burguesía nacional puede liderar un proyecto de capitalismo desarrollado e independiente? o ¿las tareas del desarrollo nacional sólo podrán concluirse con un proyecto liderado por los trabajadores? Los que desde el progresismo peronista responden afirmativamente a la primera de las opciones creen que el instrumento político es un movimiento nacional, los que nos inclinamos por la segunda opción seguimos sosteniendo como mucho más idónea la necesidad de la construcción de un gran frente de liberación nacional y social."
Daniel de Santis

Se puede leer la nota entera acá 
O ver una charla de Daniel en Córdoba sobre el tema:

9 mar. 2013

El Adiós a Chávez

Hace unas semanas escribí sobre en manos de quién quedaba Venezuela ante la muerte de Chávez (acá).
Había quedado claro en ese momento, que era el pueblo quien debía tomar las riendas, el pueblo consciente y organizado, el pueblo rojo y chavista.
En la última década, Venezuela fue puesto al mismo nivel que Cuba en la dedicación y trato que los medios de comunicación le dedican.
Chávez era para los medios de comunicación, el enemigo número uno, junto con los Castro, pero ¿El pueblo pensaba lo mismo?
Los resultados electorales en el país demuestran lo contrario:


Elecciones presidenciales
1998: 56%
2000: 59,7%
2006: 62,8%
2012: 54%

Elecciones Parlamentarias:
2000: 44,3%
2005: La oposicion quiso boicotear las elecciones y se retiró.
2010: 48,13%

Referendums:
1999: Referéndum para la Convocatoria de una Asamblea Nacional Constituyente: las dos preguntas tuvieron un 87% y 81%.
1999: Referéndum aprobatorio de la Constitución 71%.
2000: Consulta sobre la Renovación de la dirigencia sindical 62%
2004: Referendum para destituir a Chavez: el 59% votó en contra de la destitucion.
2007: Referéndum constitucional. La única eleccion que perdió, con un 51% en contra.
2009: Referéndum Aprobatorio de la Enmienda Constitucional 54%.

Partió un gran referente en la lucha por la Patria Grande y la Segunda y Definitiva Independencia, ahora a seguir luchando!

R. J. Santoro - Lluvia en la Villa:


afuera
el agua cae
de arriba para abajo
adentro
el agua sube
de abajo para arriba.


Roberto Jorge Santoro

5 mar. 2013

Oscar Franco, y una de las tantas luchas por la vivienda.

Oscar Franco, como miles de argentinos, perdió su vivienda en Florencio Varela y hoy está en la calle, viviendo en Hornos 1200, en el puente abajo de la Autopista, en La Boca. 
Micaela, su hija de cinco años, maltratada por la Policia Metropolitana y la "vocerita del Congreso", por la que luchan las personas sin hogar, no está con su padre, quitada por las autoridades por no tener "vivienda digna" 
Muchos ya conocen su historia, pero nos acercamos para darle un espacio donde pueda contarla él mismo. 
Hoy en día, Argentina, existe un déficit habitacional que ronda en más de los dos millones, mientras que las viviendas que se encuentran vacías superan el número, por casi 350.000. 
En la Ciudad de Buenos Aires específicamente, este número es aún más extremo, teniendo un déficit habitacional de 140 mil, existen más de 340 mil viviendas vacías. 
Mientras tanto, siguen los negocios inmobiliarios, las revalorizaciones de propiedades en barrios populares y los desalojos e "incendios accidentales" de conventillos en CABA. 
La dignidad no se desaloja! 
La Vivienda no es un lujo!




27 feb. 2013

Apuntes sobre la justicia, su rol y el discurso de Lorenzetti

En el día de la fecha, Lorenzetti dio un discurso en el aniversario 150 de la fundación de la Corte Suprema.
Cada medio de comunicación, como venimos intentando desenmascarar hace años, ha tomado el discurso del presidente de dicha institución respondiendo a sus intereses mediáticos y particulares, desde Tiempo Argentino utilizando los fallos favorables a las polìticas gobernamentales, o desde Clarín y La Nación saliendo al cruce por los Jubilados y los juicios eternos o que la Corte no debe gobernar.
Más allá del juego mediático, Lorenzetti dijo cosas muy interesantes que queremos resaltar para que no pasen por alto, acá van algunas:

"Nosotros pensamos, el poder judicial también debe cambiar, y esos cambios deben ser en beneficio del pueblo. No ha sido una tradición histórica que la Corte impulsara cambios, por un lado porque en la mayoría de esos cambios no tiene facultades, y por el otro, porque la corte estuvo siempre muy alejada de los jueces y juezas".(...)

26 feb. 2013

¿Qué se viene en Venezuela?

Una gran duda recorre los países que todavía no han dado el gran salto en la lucha hacia el Socialismo: ¿Qué pasaría si Chávez no pudiese volver a tomar las riendas del país?
El mismo comandante, haciendo la crítica y autocrítica que fundamentan y hacen del marxismo la mejor ciencia, se encomendó la tarea hace unos años de visibilizar cuadros medios y altos para comenzar a extender la revolución, y que no todas las cosas, por más mínimas que sean, pasaran por él mismo.
Hace un tiempo también, se aumentaron los poderes otorgados desde las estructuras estatales hacia las comunas del poder popular, como también a sus ministerios y las milicias populares, con el fin de apresurar el proceso de elevación de la conciencia de los pobladores venezolanos y que comiencen a tomar mayor rol protagónico en las formas de Gobierno que la revolución ha estado creando.
Maduro, el ahora famoso sucesor de Chávez incluso llamó a los trabajadores a "tener un papel más protagónico, más activo en lo local, en su lugar de trabajo, en su fábrica. Estamos construyendo el socialismo y para la clase obrera el socialismo es toda la vida (…) La clase obrera tiene que reaccionar y estar en la calle, Constitución en mano, ley en mano, porque es letra viva”.
Más allá de que no podemos hacer futurología, pero si creemos en la necesidad de que éste proceso histórico continue, dejo dos elementos que nos acercan un poco a lo que se viene en Venezuela.

1) Una nota del compañero Agustín Santarelli para la Revista Mascaró, que estuvo el diez enero en Caracas y nos cuenta cómo el pueblo Venezolano ha tomado las calles, y cómo es imposible hablar sólo de la figura de Chávez, cuando la revolución pasó a ser de todo el pueblo. http://revistamascaro.org/internacional/venezuela-donde-el-pueblo-manda/

2) Un mini documental de 30 minutos que nos cuenta qué son las Milicias Nacionales Bolivarianas, fuerzas populares voluntarias para la defensa de la revolución y la Patria, encargadas de defender la implementación del sistema socialista con garra y dientes: http://vimeo.com/57085644

No son elementos determinantes, pero si herramientas para comprender cuán diferentes son los procesos que se están llevando adelante en los distintos paises de América Latina, como también intentar pensar qué es lo que se aproxima en nuestra hermana tierra venezolana

Una lucha por el trabajo

En un país donde la supuesta polarización política - imposición de los empresarios en el Gobierno por un lado, y por otro los grandes medios monopólicos- se llevan gran parte de la agenda, es necesario hacer valer, y conocer, las luchas por los puestos de empleo que se van dando en todo el país.
En Concepción del Uruguay, Entre Rios, los trabajadores del Molino San Patricio ya pasaron por la misma situación muchas veces, estafados por los mismos, con diferentes disfraces, se cansaron y decidieron emprender la lucha por el trabajo digno.
A continuación les dejo la nota que la Revista Mascaró  escribió sobre el tema:

Los trabajadores del molino, en lucha por sus puestos de trabajo. 
Por Soledad De Battista.

Desde el 13 de diciembre, los trabajadores del Molino San Patricio tomaron la planta en reclamo de los sueldos y aportes adeudados y en defensa de su fuente de trabajo. Aquí, el relato de una historia de lucha plagada de empresarios y políticos corruptos, estafas y negocios turbios que llevaron a que 50 familias hoy estén peleando por el pan de todos.

6 feb. 2013

Charcos inmundos adornan las calles

Que llueva no es algo tan malo para todo el mundo, hay quienes encuentran el romanticismo de ésta dormitando mientras escuchan el franco lagrimeo del cielo.
Desde mi humilde lugar, me resulta imposible hacerlo, ya que únicamente puedo descansar ante un silencio comparable sólo con el de la ciudad de Comala.
Por éste mismo karma, y pese a todo el esfuerzo que lleva, me encargué de montar una sala de ensayos en lo que podría llamarse mi habitación. Fui recogiendo de la calle cuanto telgopor, caja de cartón y harapo me fue posible y decoré la habitación atándolo junto a sábanas sucias y piolas a la pared.
Si se preguntan cómo quedó estéticamente no les comentaré nada de nada, no es agradable, siquiera para la vista de un ciego podría ser bello ver aquel collage de sábanas agujereadas y trapos colgados.
Dejando de lado lo vistoso y llamativo, por lo menos me desligue de los ruidos molestos que no me dejaban ni cerrar los ojos en la ducha.
Entonces, cuando llueve, tengo una extraña tradición. Desde los quince años, desde el exacto día que los cumplí, cuando nos escupen desde arriba salgo a caminar sin rumbo fijo por las sucias y patinosas calles de la Capital.
Me levanto todos los días, si, todos, y abro la ventana para ver si lloverá, cuando veo que no, vuelvo a desparramarme en la cama abrumado y sin ganas de existir.
¡Si ustedes supieran, o intentaran saber, lo que es meditar bajo la lluvia cuando las gotas caen mojando tu mugroso pelo y brindándote la grata sensación de estar vivo!
Salgo del trabajo- ocho horas diarias de lunes a sábado girando tuercas, ¡Malditas tuercas!- solo esperando que la lluvia caiga desde cualquier rincón en cualquier día soleado y ver como mis compañeros corren a salvarse debajo de alguna inútil parada de colectivo o de algún diario viejo como si fuera un bombardeo y unas estúpidas gotas pudieran hacerles algo.
 Ya tan acostumbrado a sobrevivir de ésta manera, comiendo con la miseria que gano, pidiendo algunos créditos, algunos adelantos, rompiéndome las manos y sin poder pensar, voy sobrellevando mi vida.
Espero que nunca les haya pasado de tener la cabeza vacía, de tratar de emitir un pensamiento y de la labia tan solo salga un ruido casi imperceptible.
Claramente es mi salvación, pensar cada tanto, cuando llueve, pedir cigarrillos a quienes se esconden de las gotas para poder caminar aun más, y esperar que se inunde la ciudad por completo.
Así, cuando el agua tape los edificios, poder nadar como un pez que no quiere volver más a sus antiguos pagos, perdiéndome en alguna esquina para siempre.

Juan Agustín Maraggi

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